空 无相 无作 20170719
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发表时间:2017-07-25 19:19

无相 无作

——犟牛老居士20170719

无相无作是大乘三法印,亦称诸行无常、诸法无我、涅槃寂静是小乘法;实相无相无不相,即「纯印」二字是大乘菩萨道。大乘修行最重要的是「境」、「行」、「果」。

「境」,世法、佛法都是境界。成了佛菩萨;度众生、弘法、利生都是境界。如过完斋听法,心理上的感受、思想;身体上的感觉,这一切都是境界。

「行」是修行,要用智慧来修行。

「果」,是否看开放下,是般若智慧成就的大问题。

佛法的智慧是空。你空舍心增一分,对物境舍的心就长一分,出离的智慧就多一分。如法施,大乘菩萨在生活中教化众生,却不觉得自己在教化众生,不着教化的观念,没有教化的相,行无所事,如梦如幻,这是讲菩萨本身。

在境界上有修为的人,教化众生而起于空。佛菩萨证道了以后,常在空定中,视一切如梦幻空花的境界。如贪着于定,又错了。打死坐不是修定,但修定必须打坐。应定也空、动也空,行住坐卧无不空,念念皆在空中,空生妙有,如海一沤发,妙有无不归空。小乘人偏于空,认为空是究竟,不知空的含义。真正懂空:静也是空,动也是空。小乘怕动而取静,故不敢度众生,怕被众生将他度,而沉沦六道。犹如掉进粪坑的人,刚爬出来,再也不敢进去了。小乘怕有为法——世间法,其中包括了魔外法。无为法只一种,证涅槃就是空,空掉色身证法身。世法、出世法一切唯心现识变、识造。大乘菩萨不舍有为法,而起无相。《法华经》:「一切治生产业,皆与实相不相违背。」做生意等均是修行。

菩萨无不发愿生生世世永远在世间度一切众生。发愿是心法,心念念不可住,作而不可住,所以是无住;并了解生死涅槃等空花,来世间照样投胎长大成人,照样遭遇人世间许多磨难,在恒顺众生中弘法利生。菩萨掌握了空、无相、无愿(无作)修持的境、行、果,因此可以护持正法,使正法久住,排除魔扰。

护法绝非捐钱,而是传播正法,抵制、揭露邪法,但必须明了佛法以方便力度众生,但佛法不会因道德衰微而衰落,更不会因魔外的猖獗而消亡,反而会更昌明、更光辉。

古时,寺庙是翻译经典、讲解经典、组织修持的地方,是度人的;现在多数是收大钱卖佛法,度鬼的了。实际鬼也度不了,度钱是真的、迷惑众生是真的!

积聚必有消散,崇高必有堕落。

合会终有别离,有命咸归于死。


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