5、善知识可遇不可求,善知识的标准是什么?
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发表时间:2017-03-14 16:13

5、善知识可遇不可求,善知识的标准是什么?

答:这是哈尔滨居士提出的问题,我理解善知识主要是从身口意的行为和对自身的修持而说的。概括起来说,善知识应该是心性柔和、戒行精专。所谓精专就是一门深入不杂修。杂修的什么都懂,十八班兵器样样皆通,实则样样稀松,不是善知识;心无贪嫉,物无爱恋,心性平等。对男女老少、贫富、健康或残疾都是一个心;意无憎爱,度人有大方便,能够自度度人,量根施道,根据每个人的根性不同,用不同的方法去教化。像我们对初发心的人要讲人乘,要做人,做好人、说好话、存好心、办好事,这是对初发心的人;对老修行就讲成佛的道理,讲佛乘。要具大总持陀罗尼,好心于人,不求果报,他的修行与行门清净,没有过失;他讲的法虽然不是经典,但是不离经典,不即经教又不离经教,像六祖惠能大师就是这样。具足以上这十方面的就可称为是善知识。

归结起来是——智慧出众、福德超群,无所不善,无法不施,为人天的眼目,作佛法的栋梁;掌佛祖的权衡,作佛门的领袖;广开正道之门,闭塞邪门之路;能绍隆佛种,能够续佛慧命,能够以心印心(就是纯印),流传不绝,大即大用,大愿大力。具足以上十六方面,可称为真正的大善知识。

这是佛在《佛说大乘金刚经论》所说的十六点。